Tras el impacto por la muerte asistida de las gemelas Kessler, iconos de la televisión europea durante más de medio siglo, vuelve a abrirse un debate que en Alemania sigue sin resolverse: cómo es posible que un país con una de las legislaciones más estrictas para casi todo mantenga un vacío legal tan amplio cuando se trata del final de la vida.
Más allá del brillo mediático del caso, la historia revela algo que incomoda especialmente a los sectores más conservadores del continente: morir asistido en Alemania es hoy más fácil que obtener cualquier trámite burocrático básico, siempre que se encaje en ese limbo legal creado en 2020 por el Tribunal Constitucional.
Un país que facilita la muerte… pero complica la vida
La Asociación Alemana para una Muerte Digna (DGHS) confirmó que las Kessler pasaron por el protocolo habitual de evaluación psicológica y verificación del consentimiento. Una serie de pasos que, aunque supervisados por organizaciones privadas, se realizan sin una ley clara que marque límites, controles o responsabilidades.
Y es aquí donde surge la crítica:
Alemania ha permitido que la muerte asistida sea gestionada por entidades privadas mientras el Estado observa desde la barrera, sin legislar, sin regular y sin definir garantías más allá de unos requisitos mínimos.
Para muchos analistas del ámbito conservador, esto supone abrir la puerta a que la muerte se convierta en un “servicio”, mientras el envejecimiento, la dependencia o la soledad siguen siendo problemas sin resolver.
El limbo legal que lo permite todo
Desde 2020, el suicidio asistido no es delito. Tampoco está regulado. Ni prohibido. Una situación que permite que cualquier adulto “capaz de decidir” pueda solicitarlo, siempre que encuentre una asociación dispuesta a supervisar el proceso.
Mientras tanto, el Parlamento alemán sigue aplazando una ley que ha dividido a la nación entre quienes ven esto como un avance en libertades y quienes lo consideran una peligrosa deshumanización del final de la vida.
El ejemplo que preocupa a la derecha europea
La derecha alemana y parte de la europea observan con inquietud que algunos casos se están utilizando como ejemplo de “muerte digna”, convirtiendo historias trágicas en argumentos ideológicos.
El fallecimiento de las Kessler —dos mujeres de enorme relevancia pública— se suma a otros casos recientes que han generado titulares y, según denuncian partidos conservadores, favorecen una narrativa que normaliza y populariza la muerte asistida, mientras se invisibiliza el debate ético y los riesgos sociales.
En España, el tema también provoca tensiones. Lo demuestra el reciente debate público en torno a la legalidad del final de la vida, un asunto que medios y organizaciones, como se ve en el comunicado de Hazte Oír, han denunciado como parte de una deriva cultural que desdibuja los límites de la dignidad humana.
¿Qué tuvieron que hacer realmente las Kessler?
Desde el punto de vista técnico, aunque sin entrar en detalles operativos, el proceso en Alemania suele incluir:
- Solicitud formal a una asociación autorizada.
- Evaluación del estado mental para confirmar que existe plena capacidad de decisión.
- Declaración voluntaria y documentada, sin presiones externas.
- Supervisión de profesionales, que verifican el cumplimiento del procedimiento.
Un protocolo que, para muchos expertos conservadores, se queda terriblemente corto en garantías, dado que no exige revisión judicial, ni informes médicos profundos, ni tiempos de espera obligatorios como en otros países.
El caso Kessler como símbolo de un debate que Europa evita
La muerte asistida se está convirtiendo en un tema tan polémico que los gobiernos prefieren no tocarlo. Es más fácil dejar que lo gestionen asociaciones privadas que asumir el coste político de legislar.
Pero la pregunta, desde el prisma conservador, es inevitable:
¿Está Europa creando un modelo social donde morir asistido sea más sencillo que recibir cuidados adecuados?
El caso de las Kessler no es solo una historia sobre dos estrellas inseparables.
Es también el espejo de una Europa que, según denuncian voces críticas, avanza hacia la normalización de la muerte voluntaria mientras retrocede en familia, apoyo comunitario y políticas de envejecimiento.
